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【緊急講座】小説の言葉、思想の言葉

小説家　保坂　和志

哲学者・理論宗教学者　佐々木　中

曜日・時間・回数月 19:00-20:30 全1回

日程2010年　8月30日

受講料8月(1回) 会員 3,360円 一般 3,990円

学生会員受講料8月（1回）1,500円

講座内容

いま、小説の言葉も思想の言葉も、「誰にでもわかりやすい」「リーダブル」であることが求められています。それなのに、入門書や新書などをめくれば、そこには「頭ごなし」で「上から目線」の言葉たちがあふれかえっているのもまた事実です。（「社会学ではこう言う」「現代思想ではこう考えるものだ」「今どきそんな考えは古い、現実を見ろ」という、論拠を欠いた天下り式の言葉たちがいかに多いことか！それは「空気を読め」と押しつける傲慢な挙措とかわることがありません。）

もちろん、できるだけ明快に、そして粘り強く他者に語りかけることはいつの時代でもとても貴重なことです。しかし、「今の自分」にわからない言葉はすべて拒絶し、否定する―こうした態度を許容するような態度は、とても大事なことを取り逃がしてしまうのではないでしょうか。

わかりやすいことをいたずらに難解ぶって語ることは避けなくてはなりません。しかし、ではこの世界そのものが「わかりやすい」でしょうか？われわれの世界は謎などひとかけらもない、平板な、誰にでもわかるようなものでしかないでしょうか？

それほどまでに貧しいのでしょうか、われわれの世界は、われわれの生は、われわれの芸術は？

小説の言葉、文学の言葉、哲学の言葉、思想の言葉。こうした言葉は、この世界そのものの謎に、いや謎そのものの「ひしめきあい」としての「世界」にどこまでも寄り添おうとします。小説の、思想の、すこしずつ歪み、すこしずつ捩れる言葉たち。しかしそれは世界の不可思議さ、われわれのこの世界がそのままに「存在する」ということの「奇跡」に、「ワンダー」に、どこまでも忠実たろうとする意志のあらわれだとしたら？

いたずらに難解ぶることなく、しかし小説でものを考え尽くすということを長いあいだにわたって徹底してきた作家、保坂和志氏と、現今の思想・批評シーンとかけ離れた文体で思想を紡ぎ続ける思想家、佐々木中氏をお迎えし、本当に世界のありのままを「肯定」し「生き抜く」言葉たちはどういうものなのかを、みなさんと考えたいと思います。

★講師都合により突然の休講となる可能性がございます。予め御了承ください。

(休講の際は、お客様へのお電話および本ページにてお知らせする予定です）。

講師紹介

保坂 和志(ﾎｻｶ ｶｽﾞｼ)1956年、山梨県生まれ。鎌倉で育つ。早稲田大学政経学部卒業。90年『プレーンソング』でデビュー。93年『草の上の朝食』で野間文芸新人賞、95年『この人の閾（いき）』で芥川賞、97年『季節の記憶』で平林たい子文学賞、谷崎潤一郎賞を受賞。　　その他の著書に『生きる歓び』『カンバセイション・ピース』　　『世界を肯定する哲学』『書きあぐねている人のための小説入門』『小説の自由』ほか。

佐々木 中(ｻｻｷ ｱﾀﾙ)1973年生。東京大学文学部思想文化学科卒業、東京大学大学院人文社会研究系基礎文化研究専攻宗教学宗教史学専門分野博士課程修了。博士（文学）。現在、立教大学、東京医科歯科大学教養部非常勤講師。専攻は哲学、現代思想、理論宗教学。著書に『夜戦と永遠―フーコー・ラカン・ルジャンドル』（以文社、2008年）、論文に「この執拗な犬ども」、『現代思想・特集ミシェル・フーコー』、青土社、二〇〇九年六月号、「宗教の享楽とは何か―ラカンの〈享楽の類型学〉から」（『宗教研究』三五二号）など。

申し込みURLは以下の通り。（上は一般会員用、下は学生割引会員用）

http://www.asahiculture-shinjuku.com/LES/detail.asp?CNO=85561&userflg=0

http://www.asahiculture-shinjuku.com/LES/detail.asp?CNO=87236&userflg=0

東京医科歯科大学教養部前期月曜2限「宗教学Ⅰ」のレポート提出要領は以下の通り。

どういうレポートでなくてはならないか、についてではなくて、どういうレポートであってもよいか、については講義中はっきり語ったので、以下簡潔に。

1）締め切りは2010年8月20日24時厳守。1秒でも21日に入ってしまったものは却下。
2）atrssk@gmail.comにメールで送信の事。
3）枚数制限は下限も上限も設定しない。内容も限定しない。ただし講義の内容に即したものであることが望ましい。また、強制はしないが、メールのタイトルに「東京医科歯科大学」「レポート」の文字列を含めてくれると助かるし、採点漏れの可能性がとても少なくなる。

他に提出要領に質問等あれば上記メールアドレスまで。何らかの理由でネットが使用できない環境にある者は、教養部の事務に相談を。

では、みんなのレポートを愉しみに待っている。
みんなに授業中相談した結果、なかなかに試験で忙しいそうなので、だいぶ期日を先送りにすることにした。けれども、いつもレポート提出が頭の片隅にあって折角の夏が台無しになった、なんてことはないように！

よい夏を！

2010.5.23 Sunday
Meets Raw Intelligence
” UNIVERSITY ” at LITTLEMORE CHIKA
open 18:45/start19:00　　admission 1200yen
resident VOICE：坂口恭平　Kyohei SAKAGUCHI　http://www.0yenhouse.com/
guest VOICE：佐々木中　Ataru SASAKI　http://www.atarusasaki.net/

graphic ART：IPPI/VISIONS　http://visions.art.coocan.jp/

at リトルモア地下　LITTLEMORE CHIKA TEL: 03-3401-1042
3-56-6 Sendagaya,Shibuya-ku, Tokyo Japan
About 7~8 minutes-walk from JR Harajuku Station.

more info→http://www.littlemore.co.jp/chika/

※予約不要、当日受付のみ。※会場には駐車・駐輪場はございません。

付近の路上駐車はご遠慮ください。公共の交通機関をご利用ください。

・・・・と、以上の通りなのですが、IPPIさんによるフライヤーがおもしろい。

実に良い感じのデザインですが、実はこれは「裏面」です。

で、「表」は・・・・・上記坂口恭平氏のサイトでお楽しみ下さい。

では当日！

佐々木中

保坂和志

■2010年5月9日（日）14:30～16:30（開場14:00～）
■会場： 青山ブックセンター本店内・カルチャーサロン青山
■定員：100名様
■入場料：700円（税込）
■ご参加方法：
[1] ABCオンラインストアにて予約受付。
[2] 本店店頭にてチケット引換券を販売。
※入場チケットは、イベント当日受付にてお渡しします。
※当日の入場は、先着順・自由席となります。
※電話予約は行っておりません。

■お問い合わせ電話：  青山ブックセンター本店・03-5485-5511
■受付時間： 10:00～22:00
（※受付時間は、お問い合わせ店舗の営業時間内となります。御注意ください。）
■受付開始日：2010年4月26日（月）10:00～

＜イベント内容＞
2008年11月、思想界に忽然と一冊の重厚長大な書物が刊行されました。『夜戦と永遠』。本書で現代思想の「絶対的な更新」を試みた佐々木中氏。その著 作に今回の対談ゲストの作家・保坂和志氏も「ひたすら興奮しながら読んだ」と大絶賛されました。
このたびは、佐々木中氏（選）のブックフェアの開催の記念として、「読むこと」そしてもちろん「書くこと」を絶えず追究し続ける、現代を代表する作家で ある保坂和志氏をお招きし、時代に追従するのではなく、いま敢えて反逆児として、本と真摯に向き合うこと、また文学・思想を中心とした芸術作品の無限の可 能性について、今後の「来たるべき読者」への道案内となるべくお話を、お二人に熱くどこまでも語りあっていただきたいと思います。

＜プロフィール＞
佐々木中 (ささき　あたる)
1973年生まれ。東京大学文学部卒業。東京大学大学院人文社会研究系基礎文化研究専攻宗教学宗教史学専門分野博士課程修了。博士（文学）。現在、立教大学、東京医科歯科大学教養部非常勤講師。専攻は哲学、現代思想、理論宗教学。著書に『夜戦と永遠』（以文社、2008年）。論文に「この執拗な犬ども」、『現代思想・特集ミシェル・フーコー』（青土社、2009年6月号）など。翻訳にフェティ・ベンスラマ「冒涜する羊──『イスラームの名における検閲』会議での発言」（『現代思想特集イスラームと世界』・青土社、2006年5月号）、ピエール・ルジャンドル『ドグマ人類学総説─西洋のドグマ的諸問題』（共訳、平凡社、2003年）など。


保坂和志 (ほさか　かずし)
作家。1956年山梨県生まれ。早稲田大学政経学部卒業。1990年『プレーンソング』でデビュー。1993年『草の上の朝食』で第15回野間文芸新人賞、1995年『この人の閾』で第113回芥川賞、1997年『季節の記憶』で第33回谷崎潤一郎賞受賞。現在、『群像』で「未明の闘争」、『文学界』で「カフカ式練習帳」、『真夜中』で「遠い触覚」、『ちくま』で「寝言戯言」を連載中。

以上、ABCの公式サイトからのそのままの引用です。私のほうから付け加えるべきは三点。ブックフェア自体は21日からはじまっている筈であること、この―いささか写りが良すぎると悪評（好評？）紛々たる―僕の写真はカメラマンの秋山由樹氏の手になるものであること、そしてこの対談の依頼を快く受けて下さり事前の打ち合わせまで提案していただいた保坂和志氏へ前もって心からの感謝の挨拶を送りたいということ、です。精一杯やらせていただきますので、よろしければ当日お会いしましょう。では！

エクス・ポナイト VOL.5

【ポ祭2009！！！テン年代まであと2日！？】

2009年12月30日（水）
会場：渋谷 O-nest（Tel: 03-3462-4420 http://www.shibuya-o.com/）
時間：open 16:00/ start 17:00〜
料金：¥ 3,000（drink別）
※開場時間にご注意下さい。
※当日券のみ。事前予約、前売券の販売はありません。
※混雑状況によっては入場を制限させていただく場合がございます。予めご了承ください。
※タイムテーブルにかんする事前のお問い合わせはご遠慮ください。

●LIVE
空間現代 featuring ECD
虫博士
ヘア・スタイリスティクス ＆ Mr.Ｘ（事情により直前に発表します）

●TALK
飴屋法水×松井周＋佐々木敦 「動物化した社会、演劇化する世界」
宇多丸（佐々木士郎）×佐々木中×佐々木敦 「第一回佐々木サミット」
菊地成孔×佐々木敦「ゼロ年代！からテン年代？へ」

『談』no.85「特集・生存の条件」（アルシーヴ社）にロング・インタヴュー「この世界における別の生―霊性・革命・芸術」が掲載されています。『夜戦と永遠』と「この執拗な犬ども」をつなぐような、なおかつ『夜戦』で何人かから質問を受けた重要な論点について応答する内容になっています。編集長佐藤さんの卓抜なリードに感謝を。

http://www.dan21.com/index.html

また、『群像』2009年10月号に短い随筆を寄せています。「魔魅に見（まみ）える」という軽く韻を踏んだタイトルは担当の須田さんによるもの。随筆は書くのは全くはじめてで少しく困惑させられましたが、須田さんのアドバイスによって無事書き終えることができました。脈絡もなく狸の話です。

犬とか狸とかそんな話ばっかりだ。

また、朝日カルチャーセンター新宿校で「『わかろう』と思わないラカン」という講座を担当することになりました。10月14日、11月11日、12月9日の三回、すべて水曜日の 19:00から20:30まで。 詳細はリンク先を。

（こうして仕事の告知や報告をしているわけですが、網羅するのはなかなかむつかしい。どうしても忙しいときにはブログを書く気が起きず、報告しないまま時期を過ぎてしまう仕事がでてくる。むらが多いこうした報告のままでいいのか、どうしようか、思案しています。）

さて、次の仕事に集中するため、このブログはしばらく更新できないかもしれません。咲き誇ることなく蕾のまま萎れてしまったかのような夏でしたが、しばし初秋のあかるい陽ざしと少しさめたその甘い熱をよろこびましょう。

では！

FAQというか、折にふれ幾たびも聞かれる質問の回答をまとめて書いておこうかとも思ったのですが、同じことを同じようにくりかえし語りかつ語りなおすことも人の営みのおそらくはきわめて重要な一部分であり、それを遮るようなことはすべきではないと思い直して作成中止。しかし、ひとつだけ。「『夜戦と永遠』の重刷はすでに出ています」。

さて、何故か春ごろから僕のもとに小説を読んでほしいとの申し出が相次いでいます。未知の人びとから一作ずつ、すでに五作。しかも顔の見えぬメールではなく直接教室や居場所に来訪して緊張した風情で手渡してくれる（それだけで、何ものかではないだろうか？）。どうして僕に、と素朴に反問する日々。『夜戦』の著者に読んで欲しいという熱意も受けとることがあって、それ自体は心から嬉しいことですし、時間があったら是非目を通したいところです。が、なかなか時間も取れず、さらに自分の次の仕事の構想を練っている最中ということもあり、「読むという約束はできない」むねその場で申し上げなくてはならないのが実に心苦しい。必ず受けとりはする。するのですが、僕などに渡すよりも持ち込みなり新人賞への応募をしたほうがいいのではないかと思う。僕もつい昨年まで『夜戦』の分厚い原稿を何社にも断られていた人間、そして今でもたった一冊の本しか書いておらず何ごとも成し遂げてはいない若僧にすぎないし、未だに自分のいま構想しているものあるいは書いているものがそのまま公刊されるとは信じていません。念のため、以上、「受けとらないから持ってくるな」という意味の文言ではありません。それでもと仰るなら受けとります。今まで通りに。

また、twitterの試験運用を停止しました。「試験運用」と本ブログでもtwitterの自己紹介でも当初から断っていた通りに、きっかり30日間でやめるつもりでした。まだまだtwitterについて何ごとか理解したとは思えませんし、まだうまく勘所が押さえられぬ初心者のままで終わってしまったような気がします。が、実に興味深い愉快な経験であって、ゆえに7月8日に開始し8月8日に終了とはっきりとカレンダに書いておいたにもかかわらず、今日11日になるまで気がつかなかった次第。また別の形でtwitterをはじめるかもしれませんが、あくまで今回は「試験運用」であり、予定通り一旦ここで切りあげることにします。twitterをすすめてくれた方々、フォローしてくださった方々、また僕のTLで興味深いつぶやきを聞かせてくださった方々、ありがとうございました！　何かご用の向きは、（いや、「話」とは「話」じたいが価値であって、話をするのに「用事」など「本当は」必要ない。ゆえにご用がなくても、）当サイトで公表しているメールアドレスのほうに気軽にメールをいただければと思います。

東京医科歯科大学教養部前期月曜2限「宗教学Ⅰ」のレポート提出要領は以下の通り。

どういうレポートでなくてはならないか、についてではなくて、どういうレポートであってもよいか、については講義中はっきり語ったので、以下簡潔に。

1）締め切りは2009年8月10日24時厳守。
2）atrssk@gmail.comにメールで送信の事。
3）枚数制限は下限も上限も設定しない。内容も限定しない。ただし講義の内容に即したものであることが望ましい。
4）授業内容に関する質問等は締め切り以降であっても上記メールアドレスで受け付ける。が、2009年7月29日以降の質問は評価に反映しない。

他に提出要領に質問等あれば上記メールアドレスまで。何らかの理由でネットが使用できない環境にある者は、教養部の事務に相談を。

また、質問があったので念のため。慶応大学の演習は年を通じて行われるため今学期は試験もレポートも課さない。

では、みんなのレポートを愉しみに待っています。
可能ならば楽しんで書いて欲しいし、またその彼方に素晴らしい夏の日々があらんことを。

「もっと気軽にいろいろブログに書いていけばいいじゃないですか」「書評とか、学生向けのおすすめ書籍とか、いろいろあるでしょう」「このまえ、佐々木さんに仏教って何読めばいいですかねってたずねたときに、すらすらすらっと新書数冊とおすすめ仏典の翻訳を書いてくれたじゃん。そういうのブログで書けよ！」「酒席のバカ話だって面白いのに、ブログとかでもそういった一面出していくといいですよ！もっととっつきやすい佐々木さんを出していってくださいよ！」「っていうか他のブログで酔態写真出てるし！」などといろいろなかたに、しかも尊敬するかたに言われてばかりいる佐々木中ですが、さてそれでは書いてみようかと思うとどうにもこうにも。それに、ちょっとした掲載情報やお知らせなど、まとまった文章だと多少大袈裟になるものなどもなかなか書きにくいのですよね。それで結局、佐々木はブログやる気あるのか、PC詳しくないだけあってあのサイトのロゴ作っただけで力つきたんじゃないのか、などと揶揄される有様。

というわけで、知人にすすめられたtwitterを試験的に導入してみます。どうなることやら。まさにいま登録したばかりなので、右も左もわからないところですが、ぜひのぞいてみてください。まずはダーッと最近のお仕事情報や近況など書いてみます。たぶん途中からまたほっぽらかしになる予感もあるのですが・・・・・とにかくネットに疎い佐々木ですが、少しいろいろ試していきたいと思っているので、気軽によろしく！

http://twitter.com/AtaruSasaki

『現代思想・特集ミシェル・フーコー』（青土社、2009年6月号）に拙稿「この執拗な犬ども」が掲載されています。この間「シノドス」でセミナー「自己の死をいかに死ぬか」を行った際、もう少し時間と紙幅があればよりよいものにできたのですがと主催者の芹沢さんに多少言い訳めいたことを申し上げたところ、不思議なもので書いた人間の評価と読んだ人間の評価は多く食い違うものだから、もう少し読者の感想を待ってから考え直してみては如何とご忠告をいただきました。その後友人から好意的な感想をいくつか貰い、そう言われてからぱらぱら読み返すと現金なことになかなかそんなに悪くないのではないかと思えてきたりする。これだからものを書く人間というのは困ったものです。無論、安吾のように、自分の書いたものの行く末など俺は知らん、勝手にオモチャにすればいい、とまでは開き直れないし開き直っていいものを書いているわけでもないのは承知の上。

それともうひとつ。『夜戦と永遠』の重刷が遅れることになりました。以文社の内部で数冊の本の重刷が重なり、順番に処理していくとどうしても新しい『夜戦』が後回しになる由。第二版が出回るのはかなり先になるそうです。初版はかなり品薄になっていると思われますが、まだ書店ではみかけるとのこと。

そして最後に。特に理由もなく小説といえば新刊よりもはるかに昔の小説ばかり読んでいる、というより読み返してばかりいる僕ですが、ふとタイトルに惹かれて磯﨑憲一郎氏の『眼と太陽』を手に取って読み終え最後の頁を閉じた次の瞬間に目の前に明滅する端末のモニタにメールが着信し、それは彼の次回作の書評のオファーのメールだったのですが、やはりこれは引き受けなくてはならないという「物のお告げ」（ガルシア＝マルケス）なのでしょう。